「害別徼而，駕加罪之。」 可何謂「駕加罪」？ 五人，臧一錢以上，斬左止，有又黥以為城旦；不盈五人，過六百六十錢，黥劓以為城旦；不盈六百六十到二百廿錢，黥為城旦；不盈二百廿以下到一錢，遷之。求比此。
求，當刑為城旦，問罪當駕加如害不當？當。 甲謀遣乙，一日，乙且往，未到，得，皆贖黥。 人臣甲謀遣人妾乙主牛，買賣，把錢偕邦亡，出徼，得，論各可何也？當城旦黥之，各畀主。 甲牛，牛時高六尺，繫一歲，復丈，高六尺七寸，問甲可何論？當完城旦。 或采人桑葉，臧不盈一錢，可何論？貲徭三旬。 司寇百一十錢，先自告，可何論？當耐為隸臣，或曰貲二甲。 甲，臧直值千錢，乙智知其，受分臧不盈一錢，問乙可何論？同論。 甲不盈一錢，行乙室，乙弗覺，問乙論可何也？毋論。其見智知之而弗捕，當貲一盾。 甲錢以買絲，寄乙，乙受，弗智知，乙論可何也？毋論。 甲乙雅不相智知，甲往丙，毚纔到，乙亦往丙，與甲言，即各，其臧直值各四百，已去而偕得。其前謀，當并臧以論；不謀，各坐臧。 工以出，臧不盈一錢，其曹人當治笞不當？不當治笞。 夫千錢，妻所匿三百，可何以論妻？妻智知夫而匿之，當以三百論為；不智知，為收。 夫三百錢，告妻，妻與飲食之，可何以論妻？非前謀也，當為收；其前謀，同罪。夫二百錢，妻所匿百一十，可何以論妻？妻智知夫，以百一十為；弗智知，為守臧。 削宵，臧直值百一十，其妻子智知，與食肉，當同罪。 削宵，臧直值百五十，告甲，甲與其妻子智知，食肉，甲妻子與甲同罪。 「父子，不為。」 今假父假子，可何論 當為。 律曰「與同法」，有又曰「與同罪」，此二物其同居典伍當坐之。云「與同罪」，云「反其罪」者，弗當坐。 人奴妾其主之父母，為主，且不為？同居者為主，不同居不為主。 「及者諸它罪，同居所當坐。」可何謂「同居」？戶為「同居」，坐隸，隸不坐戶謂也。 「人，買賣所，以買它物，皆畀其主。」今甲衣，買賣，以買布衣而得，當以衣及布畀不當？當以布及其它所買畀甲，衣不當。 「公祠未，其具，當貲以下耐為隸臣。」今或益〈〉一腎，益〈〉一腎臧〈〉不盈一錢，可何論？祠固用心腎及它支肢物，皆各為一具，一具之臧不盈一錢，之當耐。或直值廿錢，而柀之，不盡一具，及不直置者，以律論。 可何謂「祠未」？置豆俎鬼前未徹乃為「未」。未置及不直置者不為「具」，必已置乃為「具」。 可何謂「埱」？王室祠，貍薶其具，是謂「」。 士五伍甲一羊，羊頸有索，索直值一錢，問可何論？甲意所羊也，而索繫羊，甲即牽羊去，議不為過羊。 「抉籥鑰，贖黥。」可何謂「抉籥鑰」？抉籥鑰者已抉啟之乃為抉，且未啟亦為抉？抉之弗能啟即去，一日而得，論皆可何也？抉之且欲有，弗能啟即去，若未啟而得，當贖黥。抉之非欲也，已啟乃為抉，未啟當貲二甲。 「府公金錢私貣用之，與同法。」?可何謂「府」？唯縣少內為「府」，其它不為。 士五伍甲，以得時直值臧，臧直值過六百六十，吏弗直值，其獄鞫乃直值臧，臧直值百一十，以論耐，問甲及吏可何論？甲當黥為城旦；吏為失刑罪，或端為，為不直。 士五伍甲，以得時直值臧，臧直值百一十，吏弗直值，獄鞫乃直值臧，臧直值過六百六十，黥甲為城旦，問甲及吏可何論？甲當耐為隸臣，吏為失刑罪。甲有罪，吏智知而端重若輕之，論可何也？為不直。 或以赦前盗千錢，赦後盡用之而得，論可何也 毋論。 告人盗百一十，問盗百，告者可何論？當貲二甲。盗百，即端盗駕加十錢，問告者可何論？當貲一盾。貲一盾應律，雖然，廷行事以不審論，貲二甲。 告人盗千錢，問盗六百七十，告者可何論 毋論。 誣人千錢，問六百七十，誣者可何論？毋論。 甲告乙直值□□，問乙卅，甲誣駕加乙五十，其卅不審，問甲當論不當？廷行事貲二甲。 甲告乙牛若賊傷人，今乙不牛不傷人，問甲可何論？端為，為誣人；不端，為告不審。 甲告乙盗牛，今乙賊傷人，非盗牛也，問甲當論不當？不當論，亦不當購；或曰為告不審。 甲盗羊，乙智知，即端告曰甲盗牛，問乙為誣人，且為告不審？當為告駕加臧。 甲盗羊，乙智知盗羊，而不智知其羊數，即告吏曰三羊，問乙可何論？為告駕加臧。 甲告乙盗牛，今乙盗羊，不盗牛，問可何論？為告不審。■貲盾不直，可何論？貲盾。 當貲盾，沒錢五千而失之，可何論？當誶。■告人曰邦亡，未出徼闌亡，告不審，論可何也？為告黥城旦不審。 誣人直值廿，未斷，有又有它，直值百，乃後覺，當并臧以論，且行真罪有又以誣人論？當貲二甲一盾。 上造甲一羊，獄未斷，誣人曰一，論可何也？當完城旦。 「譽適敵以恐眾心者，翏戮。」「翏戮者可何如？生翏戮，翏戮之已乃斬之之謂也。」 「廣眾心，聲聞左右者，賞。」將軍材以錢若金賞，毋無恒數。 「有投書，勿發，見輒燔之；能捕者購臣妾二人，繫投書者鞫審之。」所謂者，見書而投者不得，燔書，勿發；投者得，書不燔，鞫審之之謂也。 「僑矯丞令」可何也？為有秩偽寫其印為大嗇夫。 盗封嗇夫可何論？廷行事以偽寫印。 「發偽書，弗智知，貲二甲。」今咸陽發偽傳，弗智知，即復封傳它縣，它縣亦傳其縣次，到關而得，今當獨咸陽坐以貲，且它縣當盡貲？咸陽及它縣發弗智知者當皆貲。 廷行事吏為詛偽，貲盾以上，行其論，有又廢之。 廷行事有罪當遷，已斷已令，未行而死若亡，其所包當詣遷所。 嗇夫不以官為事，以奸為事，論可何也？當遷。遷者妻當包不當？不當包。 當遷，其妻先自告，當包。 將上不仁邑里者而縱之，可何論？當繫作如其所縱，以須其得；有爵，作官府。 「徙封，贖耐。」可何如為「封」？「封」即田千佰。頃半畔「封」也，且非是？而徙之，贖耐，可何重也？是，不重。 「內納奸，贖耐。」今內納人，人未蝕奸而得，可何論？除。 求盗追捕罪人，罪人挌格殺求，問殺人者為賊殺人，且斲殺？斲殺人，廷行事為賊。 甲謀遣乙殺人，受分十錢，問乙高未盈六尺，甲可何論？當磔。 甲殺人，不覺，今甲病死已葬，人乃後告甲，甲殺人審，問甲當論及收不當？告不聽。 「擅殺子，黥為城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪。」今生子，子身全也，毋無怪物，直以多子故，不欲其生，即弗舉而殺之，可何論？為殺子。 士五伍甲毋無子，其弟子以為後，與同居，而擅殺之，當棄市。 「擅殺刑髡其後子，之。」?可何謂「後子」？官其男為爵後，及臣邦君長所置為後大太子，皆為「後子」。 人奴擅殺子，城旦黥之，畀主。 人奴妾治笞子，子以死，黥顏頯，畀主。■相與，交傷，皆論不也？交論。 臣強與主奸，可何論？比毆主。■折脊頸骨，可何論？比折支肢。 「臣妾牧殺主。」?可何謂牧？欲賊殺主，未殺而得，為牧。 或自殺，其室人弗言吏，即葬貍薶之，問死者有妻子當收，弗言而葬，當貲一甲。 「毆大父母，黥為城旦舂。」今毆高大父母，可何論？比大父母。 妻悍，夫毆治之，夬其耳，若折支肢指胅體，問夫可何論？當耐。 律曰「夬人耳，耐。」今夬耳故不穿，所夬非珥所入也，可何論？律所謂，非必珥所入乃為夬，夬裂男若女耳，皆當耐。 或與人，縛而盡拔其須麋眉，論可何也？當完城旦。 拔人髮，大可何如為「提」？智知以上為「提」。 或，嚙斷人鼻若耳若指若唇，論各可何也？議皆當耐。 士五伍甲，拔劍伐，斬人髮結，可何論？當完為城旦。 鈹戟矛有室者，拔以，未有傷也，論比劍。 斗以箴針鉥錐，若箴針鉥錐傷人，各可何論？，當貲二甲；賊，當黥為城旦。 或與人，夬人唇，論可何也？比疻痏。 或，嚙人頯若顏，其大方一寸，深半寸，可何論？比疻痏。 斗，為人毆也，毋無疻痏，毆者顧折齒，可何論？各以其律論之。 「邦客與主人，以兵刃投殳梃拳指傷人，以布。」可何謂「」？布入公，如貲布，入齎錢如律。 「以梃賊傷人。」?可何謂「梃」？木可以伐者為「梃」。 畜生入人室，室人以投殳梃伐殺之，所殺直值二百五十錢，可何論？當貲二甲。 論獄何謂「不直」？可何謂「縱囚」？罪當重而端輕之，當輕而諯重之，是謂「不直」。當論而端弗論，及其獄，端令不致，論出之，是謂「縱囚」。 贖罪不直，史不與嗇夫和，問史可何論？當貲一盾。 「辭者辭廷。」?今郡守為廷不為？為也。■「辭者不先辭官長嗇夫。」■可何謂「官長」？可何謂「嗇夫」？命都官曰「長」，縣曰「嗇夫」。 「伍人相告，且以辟罪，不審，以所辟罪罪之。有又曰「不能定罪人，而告它人，為告不審。」今甲曰伍人乙賊殺人，即執乙，問不殺人，甲言不審，當以告不審論，且以所辟？以所辟論當也。 賊入甲室，賊傷甲，甲號寇，其四鄰典老皆出不存，不聞號寇，問當論不當？審不存，不當論；典老雖不存，當論。 可何謂「四鄰」？「四鄰」即伍人謂也。 可何謂「州告」？「州告」者，告罪人，其所告且不審，有又以它事告之。勿聽，而論其不審。 有賊殺傷人衝術，偕旁人不援，百步比野，當貲二甲。 免老告人以為不孝，謁殺，當三環之不？不當環，亟執勿失。 「公室告」何也？「非公室告」可何也？賊殺傷它人為「公室」；子盜父母，父母擅殺刑髡子及奴妾，不為「公室告」。 「子告父母，臣妾告主，非公室告，勿聽。」?可何謂「非公室告」？主擅殺刑髡其子臣妾，是謂「非公室告」，勿聽。而行告，告者罪。告者罪已行，它人有又襲其告之，亦不當聽。 「家人之論，父時家罪也，父死而誧甫告之，勿聽。」可何謂「家罪」？「家罪」者，父殺傷人及奴妾，父死而告之，勿治。 葆子以上，未獄而死若已葬，而誧甫告之，亦不當聽治，勿收，皆如家罪。 可何謂「家罪」？父子同居，殺傷父臣妾畜產及之，父已死，或告，勿聽，是胃謂「家罪」。有收當耐未斷，以當刑隸臣罪誣告人，是謂「當刑隸臣」。葆子□□未斷而誣告人，其罪當刑城旦，耐以為鬼薪鋈足。」耤葆子之謂也。 「葆子獄未斷而誣告人，其罪當刑為隸臣，勿刑，行其耐，有又繫城旦六歲。」 可何謂「當刑為隸臣」？ 「葆子□□未斷而誣告人，其罪當刑城旦，耐以為鬼薪而鋈足」。耤葆子之謂也。有收當耐未斷，以當刑隸臣罪誣告人，是謂當刑隸臣。 「葆子獄未斷而誣告人，其罪當刑鬼薪，勿刑，行其耐，有又繫城旦六歲。」可何謂「當刑為鬼薪」？當耐為鬼薪未斷，以當刑隸臣及完城旦誣告人，是謂「當刑鬼薪」。 可何謂「贖鬼薪鋈足」？可何謂「贖宮」？ 臣邦真戎君長，爵當上造以上，有罪當贖者，其為，令贖鬼薪鋈足；其有府腐罪，贖宮。其它罪比者亦如此。 以乞鞫及為人乞鞫者，獄已斷乃聽，且未斷猶聽也？獄斷乃聽之。失鋈足，論可何也？如失刑罪。 「隸臣將城旦，亡之，完為城旦，收其外妻子。子未可別，令從母為收。」?可何謂「從母為收」？人固買賣，子不可別，弗買賣子母謂也。 當耐司寇而以耐隸臣誣人，可何論？當耐為隸臣。■當耐為侯候罪誣人，可何論？當耐為司寇。 當耐為隸臣，以司寇誣人，可何論？當耐為隸臣，有又繫城旦六歲。 完城旦，以黥城旦誣人。可何論？當黥。甲賊傷人，吏論以為傷人，吏當論不當？當誶。 當黥城旦而以完城旦誣人，可何論？當黥劓。 「癘者有罪，定殺。」「定殺」可何如？生定殺水之謂也。或曰生埋，生埋之異事也。 甲有完城旦罪，未斷，今甲癘，問甲可何以論？當遷癘所處之；或曰當遷遷所定殺。 城旦鬼薪癘，可何論？當遷癘遷所。 捕貲罪，即端以劍及兵刃刺殺之，可何論？殺之，完為城旦；傷之，耐為隸臣。 「將司人而亡，能自捕及親所智知為捕，除毋無罪；已刑者處隱官。」 可何罪得「處隱官」？赦為庶人，將戒械囚刑罪以上，亡，以故罪論，斬左止為城旦，後自捕所亡，是謂「處隱官」。 它罪比者皆如此。 大夫甲堅鬼薪，鬼薪亡，問甲可何論？當從事官府，須亡者得。 今甲從事，有又去亡，一月得，可何論？當貲一盾，復從事。從事有又亡，卒歲得，可何論？當耐。 餽遺亡鬼薪於外，一以上，論可何也？毋論。 「捕亡，亡人操錢，捕得取錢。」所捕耐罪以上得取。 把其假以亡，得及自出，當為不當？自出，以亡論。其得，坐臧為；罪輕於亡，以亡論。 隸臣妾繫城旦舂，去亡，已奔，未論而自出，當治笞五十，備繫日。 罷癃守官府，亡而得，得比公癃不得？得比焉。 甲告乙賊傷人，問乙賊殺人，非傷也，甲當購，購幾可何？當購二兩。 捕亡完城旦，購幾可何？當購二兩。 夫妻子五人盗，皆當刑城旦，今〈甲〉盡捕告之，問甲當購◎幾可何？人購二兩。 夫妻子十人盗，當刑城旦，亡，今甲捕得其八人，問甲當購幾可何？當購人二兩。 甲捕乙，告盗書丞印以亡，問亡二日，它如甲，已論耐乙，問甲當購不當？不當。 有秩吏捕闌亡者，以畀乙，令詣，約分購，問吏及乙論可何也？當貲各二甲，勿購。 「盗出朱珠玉邦關及買賣於客者，上朱珠玉內史，內史材鼠予購。」 可何以購之？其耐罪以上，購如捕它罪人；貲罪，不購。 或捕告人奴妾百一十錢，問主購之且公購？公購之之。 可何如為「犯令」「法廢令」？律所謂者，令曰勿為，而為之，是謂「犯令」；令曰為之，弗為，是謂「法廢令」也。廷行事皆以「犯令」論。 法廢令犯令，遝免徙不遝？遝之。 郡縣除佐，事它郡縣而不視其事者，可何論？以犯令論。 任人為丞，丞已免，後為令，今初任者有罪，令當免不當？不當免。 亡久書符券公璽衡羸纍，已坐以論，後自得所亡，論當除不當？不當。 甲徙居，徙數謁吏，吏環，弗為更籍，今甲有耐貲罪，問吏可何論？耐以上，當貲二甲。 「百姓有責債，勿敢擅強質，擅強質及和受質者，皆貲二甲。」廷行事強質人者論，鼠予者不論；和受質者，鼠予者□論。 實官戶關不致，容指若抉，廷行事貲一甲。 實官戶扇不致，禾稼能出，廷行事貲一甲。 空倉有薦，薦下有稼一石以上，廷行事貲一甲，令史監者一盾。 倉鼠穴幾可何而當論及誶？廷行事鼠穴三以上貲一盾，二以下誶。鼷穴三當一鼠穴。 有稟叔菽麥，當出未出，即出禾以當叔菽麥，叔菽麥賈價賤禾貴，其論可何也？當貲一甲。會赦未論，有又亡，赦期已盡六月而得，當耐。 吏有故當止食，弗止，盡稟出之，論可何也？當坐所贏出為。 吏從事於官府，當坐伍人不當？不當。 大夫寡，當伍及人不當？不當。 部佐匿者諸民田，者諸民弗智知，當論不當？部佐為匿田，且可何為？已租者諸民，弗言，為匿田；未租，不論◎◎為匿田。 甲未盈六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人敗，食人稼一石，問當論不當？不當論及賞償稼。 「舍公官館，旞火燔其舍，雖有公器，勿責。」?今舍公官館，旞火燔其假乘車馬，當負不當出？當出之。 旞火延燔里門，當貲一盾；其邑邦門，貲一甲。 「擅興奇祠，貲二甲。」可何如為「奇」？王室所當祠固有矣，擅有鬼立位也，為「奇」，它不為。 「毋敢履錦履。」「履錦履」之狀可何如？律所謂者，以絲雜織履，履有文，乃為「錦履」，以錦縵履不為，然而行事比焉。 「不會，治笞；未盈卒歲得，以將陽有又行治笞。」今士五伍甲不會，治笞五十；未卒歲而得，治笞當駕加不當？當。 可何謂「逋事」及「乏徭」？律所謂者，當徭，吏典已令之，即亡弗會，為「逋事」；已閱及敦屯車食若行到徭所乃亡，皆為「乏徭」。 可何謂「匿戶」及「敖童弗傅」？匿戶弗徭使，弗令出戶賦之謂也。 女子甲為人妻，去亡，得及自出，未盈六尺，當論不當？已官，當論；未官，不當論。 女子甲去夫亡，男子乙亦闌亡，相夫妻，甲弗告請情，居二歲，生子，乃告請情，乙即弗棄，而得，論可何也？當黥城旦舂。 甲取娶人亡妻以為妻，不智知亡，有子焉，今得，問安置其子？當畀。或入公，入公異是。 「棄妻不書，貲二甲。」其棄妻亦當論不當？貲二甲。 「夫有罪，妻先告，不收。」妻賸媵臣妾衣器當收不當？不當收。 妻有罪以收，妻賸媵臣妾衣器當收，且畀夫？畀夫。 同母異父相與奸，可何論？棄布。 甲乙交與女子丙奸，甲乙以其故相刺伤，丙弗智知，丙論可何也？毋論。 女子為隸臣妻，有子焉，今隸臣死，女子北其子，以為非隸臣子也，問女子論可何也？或黥顏頯為隸妾，或曰完，完之當也。 以其乘車載女子，可何論？貲二甲。以乘馬駕私車而乘之，毋論。 「臣邦人不安其主長而欲去夏者，勿許。」可何謂「夏」？欲去秦屬是謂「夏」。 「真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令贖。」可何謂「真」？臣邦父母產子及產它邦而是謂「真」。可何謂「夏子」？臣邦父秦母謂也。 「者諸侯客來者，以火炎其衡厄軛。」炎之可何？當者諸侯不治騷馬，騷馬蟲皆麗衡厄軛鞅轅，是以炎之。可何謂「亡券而害」？亡校券右為害。 「使者諸侯外臣邦，其邦徒及偽吏不來，弗坐。」可何謂「邦徒」「偽使」？徒吏與偕使而弗為私舍人，是謂「邦徒」「偽使」。 邦亡來通錢過萬，已復，後來而得，可何以論之？以通錢。 智知人通錢而為臧藏，其主已取錢，人後告臧藏者，臧藏者論不論？不論論。 甲誣乙通一錢黥城旦罪，問甲同居典老當論不當？不當。 「客未布吏而與賈，貲一甲。」可何謂「布吏」？詣符傳於吏是謂「布吏」。 內公孫毋無爵者當贖刑，得比公士贖耐不得？得比焉。 越里之與它里界者，垣為「完」不為？巷相直為「」；宇相直者不為「」。 可何謂「宮均人」？宮主循者也。 可何謂「宮更人」，宮隸有刑，是謂「宮更人」。 可何謂「宮狡士」「外狡士」？ 皆主王犬者也。 可何謂「甸人」？「甸人」守孝公獻公冢者也。 可何謂「宦者顯大夫？」 宦及智知於王，及六百石吏以上，皆為「顯大夫」。 ◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎?可何謂「爨人」？古主爨者也。 可何謂「集人」？古主取薪者也。 可何謂「耐卜隸」「耐史隸」？卜史當耐者皆耐以為卜史隸。後更其律如它。 可何謂「人貉」？謂「人貉」者，其子入養主之謂也。不入養主，當收；雖不養主而入量糧者，不收，畀其主。 可何謂「署人」「更人」？耤藉牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰「署人」，其它皆為「更人」；或曰守囚即「更人」也，原者「署人」也。 可何謂「竇署」？「竇署」即去也，且非是？是，其論可何也？即去署也。 可何謂「率敖」？「率敖」當里典謂也。 可何謂「逵卒」？ 有大徭而曹相趣，是謂「逵卒」。 可何謂「旅人」？寄及客，是謂「旅人」。 可何謂「室人」？可何謂「同居」？「同居」，獨戶母之謂也。「室人」者，一室，盡當坐罪人之謂也。 可何謂「瓊」？「瓊」者，玉檢也。節即亡玉若人貿易之，視檢智知大以論及以齎負之。 可何謂「玉」？「玉」，者諸候侯客節即來使入秦，當以玉問王之謂也。 可何謂「面」？「面」耤藉秦人使，它邦耐吏行旞與偕者，命客吏曰「」，行旞曰「面」。 可何謂「臧人」？「臧人」者，甲把其衣錢匿臧藏乙室，即告亡，欲令乙為之，而實弗之謂也。 「貣貸人贏律及介人。」?可何謂「介人」？不當貣貸，貣貸之，是謂「介人」。 「氣餼人贏律及介人。」?可何謂「介人」？不當氣餼而誤氣餼之，是謂「介人」。 可何如為「大痍」？「大痍」者，支肢或未斷，及將長令二人扶出之，為「大痍」。 可何如為「大誤」？人戶馬牛及者諸貨材財直值過六百六十錢為「大誤」，其它為。 可何謂「羊」？「羊」，草實可食也
